以下介紹引自：http://www.ctcitw.org.tw/song.htm
為了適應現在工商社會，宋師更依據鄭曼青師父所傳及融合本身之經驗，創「易簡太極拳」。根據宋師所言：「易簡拳勢六十有四，稱為衍勢；除連續重複之勢及末尾收勢外，實為五十有五勢，此符合河圖之數稱為凝勢，其中簡短動作五勢，冗贅動作五勢外，正規姿勢四十有五，此符合洛書之數稱為散勢（可以單獨練習），全套基準單元三十七個勢名，合計三百六十動作，吻合三百六十周天度數及三十有七地宮之數。故拳法虛實動靜剛柔之變，即天地陰陽之數也。」
又言：「易簡拳勢分作六段，每段有其運動性能，各以開張姿勢為段落，其中刪除四五兩段即是鄭曼公所傳簡易拳架，或稱簡架，七分鐘可以練完，適宜初習而且工作繁忙之人，簡架四十有七（名義稱三十七），收補鄭曼公所刪楊家傳統十七勢（即四五兩段），成為易簡六十四勢，十二分鐘練完，適宜深入研習而對太極有志趣之人；再加傳統重複之十七勢，即為楊家所傳老架八十一勢，十八分鐘練完，適宜已有成就之教練人員練習。」
宋師終其一生全心盡力推展太極拳運動，早年鑑于發展推廣，倘無會所，則難見規模，因而募集會友資金，籌設「中華太極館」，終於皇天不負苦心人，該館於 民國七十一年二月二十八日 正式揭幕，是國內第一個以發揚太極拳為宗旨的財團法人，更為今後太極拳之推廣，立下重要新里程碑。加以館內供奉張三丰祖師、歷代宗師聖像及太極拳源流世系表，也是追思先賢的一大特色。
宋師教學十分重視禮儀規範，這些年來在台灣從習且列名冊者，至少八千人以上。宋師常道：「太極根於易理，易有變易、不易、易簡三位一體的大原則，姿勢的千變萬化，都循不變的原則為途徑，百次試驗的結果有九十八次以上是相同的，那就是不變法則，也就是科學。」，宋師自認其拳勢都是根據這種科學的原理原則研究整理成功的。宋師認為太極拳之拳架，其步法之高、低等都要達到應用生理的要求。換言之，拳架一定要根據傳統姿勢並運用科學的方法整理而成。
宋師認為練太極拳要切實做到「輕、慢、勻、正」，與「用意不用力」的鬆定原則。首先要輕，若不輕就不靈活，動態像木偶一樣;若不慢即不能圓轉鬆弛;若不勻就不會舒暢連貫;至於中正則係太極拳根本姿勢要求，如此氣血方能順達身體各部，姿勢也才能達到平衡力學要求。而「用意不用力」，乃是太極拳最重要的法則，要永遠遵守，任何一個動作，都是以意志引導腰腿力量去帶動身手一同動作。即兩手被腰腿帶動以後，由意志領導拳法姿勢的動作路線，並以自然運動為準則，並不是手的自動。從前鄭曼青宗師常說：「太極不動手，動手非太極」，由此可知所有一切拳勢動作，都非用手使力而動，即「手非主動」；而是用意來操縱，純用一種意念控制腰腿動作，而手的姿勢也都是隨腰腿移動而後動的，所謂「原空位」、「原體位」，就是由意念之驅使隨腰腿之動力而成自然運動。因此練太極拳要仔細體驗自然運動，切實注意放鬆關節，由意念之驅使而進退浮沈。
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