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這本書非常棒。我反覆看完兩次準備再買英文版跟外國朋友分享。


 


適合信者,非信者,無神論者。


 


當你決定接受或反對一個對生命如此重要的決定,必先了解祂。


 


信不信神或許也要先放在一個前提下,你信的是什麼樣的神呢? 了解祂,再決定


 


要不要相信祂。了解祂,再決定要不要拒絕祂。


 


 


 


我為什麼相信?


·                                 作者:提摩太.凱勒


·                                 原文作者:Timothy Keller


·                                 譯者:吳岱璟


·                                 出版社:大田


·                                 出版日期:20101130


·                                 語言:繁體中文 ISBN9789861791951


·                                 裝訂:平裝


 


 


各方推薦


  《標竿人生》作者華理克(Rick Warren):「我會將本書送給我信仰虔誠的朋友,及對宗教抱持懷疑的朋友。」葛理翰(Billy Graham):「提摩太.凱勒在紐約的教會,將這一代尋找真理的人,以及懷疑論者一併帶向上帝。我為他感謝上帝。」


 


《出版人週刊》:「為了塑造一個令人信服的上帝,凱勒取材於古典文學、哲學、人類學,以及許多不同領域。這本書是寫給懷疑論者,以及虔誠的教徒的。作者將自己在紐約救贖者教會所見所聞生動的寫下來這本書見證了作者的博學多聞,也給當下懷疑者、辯論著信仰懷疑的人一個令人信服的依據,也讓那些想要重新評估自己所信的宗教的人一個好理由。」


 


 


目錄


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1 跨越懷疑的鴻溝
第一章 不可能只有唯一一個宗教
第二章 上帝這麼好,怎麼會讓苦難存在
第三章 基督教是一件約束衣
第四章 教會要為這些不公負起責任
第五章 慈悲的上帝怎麼會把人打入地獄?
第六章 科學證明基督教是虛假的
第七章 聖經不可照字面解讀


2 為何要接受信仰
第八章 上帝的提示
第九章 認識上帝
第十章 罪行的問題
第十一章 宗教與福音
第十二章 十字架的(真實)故事
第十三章 關於耶穌復活的實情
第十四章 上帝之舞


 


第二章 上帝這麼好,怎麼會讓苦難存在?
主修英文的大學生希拉蕊說:「我才不相信基督教有個神。祂居然可以讓苦難存在於世界上。不然祂就是法力有邊,無法阻止邪惡與痛苦,或者祂是全能的,但就是對邪惡與痛苦束手無策。不管是哪種情況,聖經上所說的那個上帝是不存在的。」

希拉蕊的男友勞伯說:「這對我而言並不算個哲學難題。這是個人的問題。即使神存在,我也不會相信一個放手讓苦難發生的神。也許祂真的存在,也許不存在。但即使存在,也不會有人相信的。」


對於許多人而言,基督教的排他性並不是最大的問題,而是世界上存在著邪惡與痛苦。有人認為不公平、不合理的痛苦是種哲學問題,並對上帝是否存在表示懷疑。但對於其他人而言,這純粹是個人的因素。他們不在乎上帝是否存在的這個抽象問題——他們也拒絕信奉任何讓歷史與生活發生的神。發生在二○○四年十二月的大海嘯,在印度洋的海岸上奪取了二十五萬多人的性命。在接下來的幾個星期內,許多報紙與雜誌文章便刊出類似「上帝到哪裡去了」的報導。一位記者寫道:「如果上帝是上帝的話,那祂實在不行。如果上帝真的行的話,那祂一定不是上帝。尤其在這個災難之後,這兩者無法兼得。」除了這位專欄作家的主張之外,目前所有企圖以邪惡證明上帝的存在是虛假的,之於所有的(幾乎所有)人已經沒有可信度可言了。這到底是為什麼?


邪惡與痛苦並不是否定上帝存在的證據

英國哲學家麥基(J. L. Mackie)在他的書《有神論的奇蹟》(The Miracle of Theism. Oxford, 1982)裡有提出這種反對上帝的觀點。他是這麼說的:如果真的有個強而有力的好上帝,祂就不應該容許沒有意義的邪惡事情發生,但就因為世界上存在著沒有道理、沒有必要的邪惡,所以我們傳統認知的上帝不存在。其他的神或許存在、或許不存在,但是我們所說的這個上帝卻不存在。許多其他的哲學家在麥基的這個論述裡,找到不少瑕疵。這個論述排除一個隱藏的前提,就是這世界上充滿著沒有必要存在的邪惡,也就是說如果我認為邪惡沒有必要存在的話,那它必定是無意義的。


這個論述當然是個謬論。就因為你認為上帝沒有必要讓某個東西存在或某件事情發生,不代表那個東西或事情就不會存在。我們又看到潛伏在頑強的懷疑態度之下,一個人認知機能的龐大信念。如果我們的意志無法探索到宇宙的深處,來尋找為何痛苦的答案,那麼就是這個答案不存在!這就是迷信的最高點。


這一個論點中心的荒謬之處,在於它有普蘭丁格的no-see-um叮人小蟲(一種體積非常小的蟲子,咬人的痕跡就跟牠的體積一樣小)點綴著。如果你試圖在你的小帳篷裡找一隻聖伯納狗,但往裡面看時卻什麼都沒有,那麼你有充足的理由懷疑帳篷裡沒有聖伯納狗。但如果你想在帳篷裡找到no-see-um叮人小蟲,但是卻沒看到半隻的話,此時假設牠們不存在就不合理了。因為沒有人看得到牠們。許多人相信如果邪惡有存在的好理由,它們便能讓我們容易接近,就好比聖伯納狗與no-see-um叮人小蟲。但是為何偏偏又是這種情況?


這種對上帝不利的論點不但於邏輯上不成立,並且在經驗上也無法立足。身為牧師,我經常會講到創世紀裡的約瑟夫(Joseph)。他曾是個很驕傲的男生,且他的兄弟不喜歡他。於是在厭惡他之餘,兄弟們將他關在一個地洞裡,並將他賣到埃及終生當奴隸受苦。不用懷疑地,約瑟夫向上帝禱告,希望脫離苦難,但是上帝卻沒有回應,他就這樣被賣掉當奴隸去了。在他受到幾年的束縛與悲慘生活之後,約瑟夫的個性變好,經過這個考驗後,個性也變得更剛強。最後他成為埃及的首相,並且救了無數的生命,而他自己的家庭也因此免於饑荒之災。假如上帝沒有讓約瑟夫經過這幾年的苦難,他永遠也不會成為這樣一個維持社會正義的人。


每當我佈道時講到這一段,我往往發覺有聽眾對這一段故事有共鳴。許多人承認生命中讓他們成功,最重要的關鍵就是在他們處於最困難的時候所得到的。有些人回顧他們的生命,並回憶起某次生了大病,這段期間是他們精神成長上無可取代的一段時間。我自己曾經與癌症抗戰,我的妻子也與克隆氏症(Crohn
disease)(一種發炎性腸道疾病)奮戰許多年,我跟她都能夠證明這種經驗是事實。


 


 

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    阿紫 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()